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  在住持和尚的拜託下,一位雕刻師父在木柴店裏仔細挑選上等的木頭,準備將選好的木頭雕成一尊佛像。雕刻師父左挑右選,終於選得一塊質地厚實、大小適中的木頭,於是歡天喜地的將木頭帶回家。
  雕刻師父聚精會神地凝視著這塊木頭,心中暗自畫著草圖,最後拿起雕刻刀,專注而細心地對著木頭雕琢。
  「好痛啊!好痛啊!快住手!我受不了了!住手啊!」
  雕刻師父的耳邊突然響起這一陣陣哀號的聲音,只好暫時將手邊的雕刻工具放下,對著木頭說:「如果你經不住這雕琢刻畫,你便永遠只不過是一塊普通的木頭而已;如何受得起眾生的禮拜讚嘆呢?」
  木頭委屈地回答道:「我真的好痛,我真的受不了啊。」
  雕刻師父語重心長地說告訴木頭說:「如果你忍不住這些痛苦的鍛煉,便永遠無法坐在大殿中,接受眾生的頂禮膜拜:之所以要如此雕塑你,就是希望你能成為有價值、值得大眾景仰的佛像啊!」
  孟子曾經說過,「天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。」如果身心沒有經歷一番淬煉,如何成就不朽的生命智慧?人生如果缺少挫折與磨練,就無法彰顯出生命的無限意義與韌性。
不經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香,面對挫折時需能自我反省自我改革,不生失望灰心的念頭,樂觀積極地向前邁進,勇於接受挑戰吃苦耐勞,自然能煉就頂天立地的氣概。

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自認「心直口快」、「嫉惡如仇」沒什麼不好。得理不饒人的發洩情緒頗有快意,但心裡有時難免疑問:「又破壞現場美好氣氛了」?
每當壞脾氣出現時這句話總會不知不覺跳了出來。要改變抱怨的壞習慣總要使盡力氣壓抑心難坦然。有句話:「願意相信你能力的人不只能夠激勵你,他們還創造一種讓事情更容易成功的氣氛」,可見營造良好的氣氛是不容小覷的。
這陣子許多團體為協助遭海嘯破壞家園的南亞災民重建,紛紛舉辦各項賑災活動。高喊「十元不嫌少、千元不嫌多,為南亞孤兒…」之聲此起彼落,贏得民眾的感動與共鳴,一天下來募得一千六百餘萬元,無論士農工商人人競相捐款,還有小朋友因為捐出自己的五元或十元而雀躍不已,但也有持不同觀點的人叨念著:「台灣的孤兒不救,還救到國外…」。
想想要讓從小在衣食無缺環境長大的年輕人沿街向人募款,是需要多少愛心和勇氣?世事本無所謂對錯,凡事皆有所利亦有所害,不能認同又不去深入了解,實在不必輕易破壞他人展現愛心的美好氣氛。
曾幾何時人都是一知半解就口無遮攔地散發負面情緒,在他人心中留下糟糕的形象而漸行漸遠,每當自己遇到困難時只有孤立無援。
同體共生方能共存共榮,營造良好氣氛的大環境是有必要的!每個人能在做好事、說好話、存好心的氛圍下同心協力,社會將能有更善美的生存空間。

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02-0934367 \" 後面只有 7 碼的問題~
(來自----中華電信高級工程師)
一封簡訊: \" 找你好久都找不到, 有空回個電話吧!
02-0934367 -- 02 後面只有 7 碼 ,而且開頭為 0 就知道這電話有問題,.
有人因為回電0209的電話,當月帳單竟高達NTD$ 15000,歹徒會故意在 02 和 09 之間加上 - 讓它看起來像是台北的電話,其實這種電話每分鐘收費最高可達 NT$ 200, 一部分給中華電信,其他的就給歹徒了.接通後歹徒還會拖延時間說:有,有人找你,等一下 .......(放音樂,約 2分鐘後) , 咦! 他沒有接嗎? 可能在吃飯, 你再等一下.....(繼續放音樂)....,--------------請轉寄給你所有認識的人喔 !

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 "389 yah" taichihming@yahoo.com.tw

古云:「天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。」煩惱也是一樣,人的煩惱從小到大,可說是無量無邊無時無之。到底煩惱從那裡來?林總歸納可以說是從「無明」而來。無明故以智慧不夠無法瞭解真理解決問題;無明是以心念不正,妄求過多無法滿足,甚至常常是「天下本無事,庸人自擾之」地自找而來。到底如何排除煩惱呢?
一、要能夠自我反省:能夠自我反省就會減少煩惱,從反省中持續淨化不斷蛻變。古時劉備自我反省智謀不如曹操之,故而禮請徐庶、諸葛亮等謀士,方有後來三分天下的成就;居士袁了凡,用功過格自我反省,改變了自己的命運。能夠反省便可以排除煩惱,進而自我改造成就事業。
二、要能夠自我進修:古德云:「黃金尚須洪爐鍛,白玉還他妙手磨。」能夠經得起考驗磨鍊,煩惱就奈何不了我們。磨鍊自己正可以從自我進修開始。元 草民皇帝朱元璋打仗猶不忘讀書,網羅儒士而成為開國霸主;清 曾國藩手不釋卷,近人長榮集團總裁張榮發也是無書不讀,他們不斷自我進修各自成就了一片天地。尤其在現代提倡全方位學習,更是要終身學習,如許才能破除煩惱,走出自己的人生道路來。
三、要能夠自我忍耐:怎麼樣才沒有煩惱?---自我忍耐。所謂:「忍口氣風平浪靜;退一步海闊天空。」你能夠忍饑、忍餓,忍熱、忍寒,忍是、忍非,乃至於忍一口氣,就能夠認識、處理、消除很多的煩惱。周瑜因不能忍受諸葛亮之高才,結果把自己氣死;而貧民窟出身的安徒生,能忍耐別人的排擠與欺負,保持樂觀與毅力,成為一代文豪。可見「忍」有很大的力量,能夠排除煩惱。
四、要能夠自我批評:世界首富比爾蓋茲說:「有自覺的人能客觀地自我批評。」另外一位曾登上世界首富的埃里森也說:「人必須開放,富含自我批評的精神,完全誠實。」人要能夠自我批評,對自己批判與改進,才能看清煩惱,並進一步化解煩惱,不斷的提升進步。否則光是責怪別人批評別人,不僅於事無補,最後只有招惹更多的煩惱罷了。
古代聖人,聞過歡喜,去惡就善。聰明的人,要把自己管理好,自內省而展智慧,健全自己就不會有煩惱。

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一位作家兼教授最近在報章撰文,感嘆學生愈來愈不喜歡讀書,老師為了攏絡學生讀書,事事為學生設想,甚至出錢出力而耗盡精神,但是學生仍有著一百個理由不讀書,讓為師之人憂心長嘆。
這位教授說,為了讓學生不缺課,盡量地不把課安排在第一節或最後一節,第一節課學生說太早起不來,遲到便成了家常便飯,最後一節課學生要趕約會、趕打工,故而早退是以有理。
為了怕學生不買書、不帶書,老師把講義印好訂好,怕學生帶不動還不敢印得太多太厚。怕學生上課打瞌睡,老師要拚命準備期能上課時唱作俱佳。但結果除了少數人捧場,大部分學生還是說話聊天傳紙條,打瞌睡則更是家常便飯。為了不嚇到學生所以考試要簡單給分要大方,還要替學生抓重點、猜題目。
好逸惡勞是人的天性,然而問題是讀書求知是件快樂的事,不知為何學生把讀書視為一件苦差事。讀書能充實自己美化氣質,求知過程更滿有著成就感,當學生的有什麼比讀書更快樂的事?幾乎大多數的成年人都懷念自己當學生的日子,均認為當學生無憂無慮沒有負擔,只要把書讀好就可以快樂地過日子,可能吧,人總是在經過社會的磨難試煉後,方能回過頭來感受到當學生的悠然自在。
書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,人生自不一定為了顏如玉、黃金屋而奮進,但讀書可以明好壞、辨是非,讀書可以鑑古知今、能夠開闊眼界、可以清朗事理。機會是屬於有準備的人,讀書就是為自己儲備能量以隨時能夠掌握機先。
火星文在網路發燒,有心人士憂心忡忡擔心青少年語文能力愈來愈低落。最近有則事件,一名年輕人寫簽呈請假,理由是要「為親人陪葬」,著實讓主管啼笑皆非,此兩件事看似毫不相關,卻都是不讀書的結果。

讀書吧!讀書妙處無窮,有賴深入方才體會。



 

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「紐約時報」罕見地以中文標題,發表著名專欄作家紀思道的評論文章:「從開封到紐約---
輝煌一如過眼煙雲」。文章回顧千年前全世界最繁榮的城市開封興衰的歷史,提醒美國人切不可自滿自傲。
美國現在是世界唯一地超級強國,紐約是全世界最重要城市。但一千年前世界最重要城市是中國大陸黃河邊上的開封。如果回顧歷史會發現一個國家,特別是城市的輝煌猶如過眼煙雲轉瞬即逝。
文章令人看得怵目驚心,雖則紀思道警告的是美國人,但為今更像說給台灣人聽的一句話:「不要讓輝煌如過眼煙雲。」
「亞洲四小龍」之一的臺灣曾令全球驚艷,而台北曾為四小龍之首,顧盼自雄,一時之間「台灣經驗」傳頌世人。但也不過二十年的光景,台灣從「龍首」淪為「龍尾」,而今之後呢不但香港與新加坡的國民所得超越我們,連一向遠遠落後的南韓,也從金融風暴中重新站了起來加速地超越台灣,現在他們自認為是三小龍,已欲將台灣從「龍榜」上除名了。
臺灣人抱殘守缺,仍自顧著撐持「台灣經驗」的老舊招牌自滿自傲自我陶醉。現今日本的經濟正在復甦,三小龍亦是全力衝刺,大陸被稱為「金磚四國」之一,而我們卻是朝野惡鬥意識型態治國{簡單的說就是別人全心對外而我們自相殘殺}。
千年前,開封街上行人摩肩接踵,茶館酒樓生意興隆,駱駝穿梭絲綢之路運來商品,各國人士雲集齊聚。但現在的開封,沒有機場 ` 貧窮骯髒......。
台北將變成開封 ......? 政治人物------深思。

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1. 去除車頭保險桿的鐵銹: 把錫紙搓成一團﹐點上可口可樂, 然後在有需要的地方擦

2. 清潔汽車電池端的腐蝕物﹕把可樂倒在電池端便可

3. 生銹鎖頭: 用一塊沾有可樂的毛巾抹生銹部分

4. 焗火腿: 倒一罐可樂進焗盤, 把火腿用錫紙包好﹐完成前30分鐘打開錫紙, 把汁液倒進可樂焗至有濃肉汁

5. 去除衣物油漬﹕倒一罐可樂進洗衣機﹐加入洗衣粉﹐選擇普通衣物順序

6. 可樂亦能夠清理擋風玻璃

---水---

1. 75%的人的身體長期處於脫水狀態
2. 37%的人常常把口渴感覺誤作飢餓
3. 即使是輕微的水份不足也可令新陳代謝減慢3%之多
4. 水份不足是造成日間疲倦的主要原因
5. 研究亦指出每天飲8-10杯水可以減少腰背痛達80%
6. 2%水份下降就可以造成短暫記憶模糊﹐影響基本運算和集中能力
7. 多飲水亦可以減低患直腸癌的機會
知道嗎?


1. 可樂中的活性成份磷酸﹔其PH值是2.8, 可以在4日內溶解釘子
磷酸亦會令骨骼中的鈣質流失﹐是骨質疏鬆症不斷上升的主要成因
2. 運載濃縮可樂的貨車需要掛上危險物品的警告牌

3. 可樂分銷商用它來清潔引擎已有20年

現在要選擇可樂還是水?

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如果問你---乞丐與皇帝那個命好?相信答案一定是~這還用問嗎?三歲孩子也知道當然是皇帝命好。其實不然 ! 命相學論述,乞丐命「受」皇帝命「施」,物質上自然受比施好命,所以皇帝顯然比不上乞丐好命。
換個角度想一想真也不全然沒有道理。乞丐走到那裡吃到那裡,走到那裡睡到那裡,累了倒地就睡餓了伸手就要,一切全靠別人施捨不愁吃不愁穿,一餐吃到飽一覺到天明。皇帝錦衣玉食人眾簇擁,雖謂享盡榮華富貴,但夜臥龍床憂國憂民翻來覆去,真的不一定比乞丐愜意。
命好不好和幸不幸福都一樣是個人主觀的認定,有別於他人客觀的評價。就像一個人兒女成群,大家都稱羡他真好命,但他卻感嘆做牛做馬拉拔子女真命苦。或有人羨慕偶像明星光鮮亮麗何等幸福,但他們卻抱怨命苦,連吃個路邊攤也有人指指點點,毫無自由可言。
古時有個皇帝因為每天走到那裡就有人跟到那裡,心裡煩透了,於是趁僕從不注意時偷偷溜到河邊,看到有個孩子在釣魚,嘴裡哼歌面露徵笑,一臉期待且充滿歡樂。皇帝好奇而趨前問道,小哥小哥 !你是在幹什麼行當?為什麼無憂無慮充滿歡喜希望?釣魚的孩子說,我是小乞丐,沒有什麼心機沒有什麼奢望,只想釣條魚孝敬我娘,魚快上鉤了我怎麼不快樂。
皇帝說我能不能和你調換身份?小乞丐問皇帝你是幹什麼活的?皇帝說,我是皇帝想要什麼有什麼。小乞丐說不換不換,當皇帝要自由沒自由,想去那兒不一定能去那兒。人能自由自在最為可貴,是以皇帝命好還是乞丐命好在這兒無解。就像說被愛幸福?還是愛人幸福?完全在於個人自己的感受,始終無所定論。
幸不幸福隨人想命好命歹難定論,隨遇而安知足常樂就是好命,健健康康自由自在就是幸福。粗茶淡飯菜根也香,重要是自己的選擇自己承當,不要這山望那山高,乞丐身想擁有皇帝命。你好命嗎?幸福嗎?答案在你的心中。

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意指「老」這個字就像是劫匪盜賊一樣,我們本來年紀很輕,但是「老」把我們的年輕給奪走了。又如:青年時的外表儀態是那麼美麗動人,可是因為「老」的到來,讓我們的外貌變得醜陋不堪。甚至原本擁有很好的健康,因為「老」的到來,就把它都給劫走了。此外如權位、財富、眷屬等,也常伴隨著「老」的來臨而失去,尤其是親愛的子女長大以後常常會離我們而去。所以「老」令人覺得損失極多,猶如盜賊般把我們所擁有的東西,一樣樣給奪走。
那麼,「老」是不是都不好呢?這也不一定。老了,凡事比較看得開不會斤斤計較;老了,比較肯謙讓放手交給年輕人去做;老了,也比較能包容寬恕別人的疏失。年紀大的人會想到年輕人不懂事,隨他去不計較。特別是老人家因為閱歷豐富,每當事情發生時能夠沉著應對,穩如泰山。不像年輕人慌慌張張毛毛躁躁大驚小怪的,所以年紀大了也有這麼個處事穩重的好處。
雖然有很多的東西被「老」劫走,但是不管它搶奪了些什麼,卻都是外表有形的,譬如我們的年輕美貌、權位勢力或者子女等,但一些內涵、精神的是「老」所搶奪不走的。
人生累積下來的智慧對世間上的事情,懂得如何去看待,知道該怎樣去處理,或者能夠運用累積的經驗來面對,這些都是「老」搶不走的。甚至讀書充實內在,時時修行提昇人格,為大眾服務結下機緣;所增加的智慧、見識,或因工作與人結下的善因良緣,都是「老」所奪不走的。
因此儘管年紀大了,縱使老是個劫賊都無須害怕。雖然沒有了年輕美貌,但是我們穿著整齊乾淨;或許沒有年輕人的青春活力,但是我們沉著穩重。所以我們還是擁有很多「老」所劫不走的財富,只是看自己懂不懂得去利用。

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話說,小明去服兵役。
經過集合、聽訓、被上頭操的半死後,總算到了夢幻般美好的就寢時間(但是很短~>_<)
豈料?921後受侵襲的宿舍竟還沒完全修好…
大家只好住進漏水,有裂縫、陰暗且不時發出噪音(例:門的砰砰聲,床搖晃的嘎吱聲等)的寢室。
半夜,小明睡的正死時,突然感到一陣重物壓上來的感覺,便想起阿公說過:「當兵時常有鬼壓床」,便照阿公吩咐唸起「阿彌陀佛」。
但是,竟然沒效…
聽軍營中的弟兄說,有的鬼怪妖孽法力比較強,一般經文可能無效,該不會就這樣子給自己碰上了!
但是小明對佛經一竅不通,只會唸「阿彌陀佛」!!
就這樣,小明ㄍ一ㄥ到日出,本以為沒事了,但那股壓迫感仍然存在;只覺得胸口悶,呼吸困難,心想自己大概快嗝屁了,小明不禁流淚。
想說都快掛了,便張開雙眼,在臨終前還要再看世界一眼…
卻發現全營的弟兄都在看著他說:「哇勒!天花板壓下來,你都沒有感覺喔!」

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提神飲料疑似遭人置放劇毒物質「氰化物」(cyanide),造成消費者受害;根據美國疾病管制中心的資料,氰化物是作用迅速的化學毒劑,存在形式多樣,可以是無色氣體,如氰化氫、氯化氰;也可能是固態,如氰化鈉、氰化鉀。
氰化物引起的中毒程度,取決於接觸的方式、劑量及時間長度。呼吸、碰觸、攝食氰化物都會導致中毒,其中以呼吸造成的傷害最大。文獻記載,零點零五至零點三公克的氰化物就可導致成人死亡。
氰化物中毒會阻擋細胞的呼吸作用,讓人體無法吸收氧氣,可以在數分鐘內引起呼吸急促、頭昏、噁心、嘔吐或心跳過快等症狀,嚴重時可能導致肺水腫、腦缺氧、痙攣、肺部損害、呼吸衰竭。
發生氰化物中毒時務必盡速就醫,療法為讓中毒者吸收大量純氧,必要時需使用解毒劑。
中毒者即使挽回生命,也可能出現缺氧性腦病變的相關後遺症,需進行一年的追蹤治療。
「氰化物」屬公告列管毒物,一般用於電鍍、採礦、冶金、沖片業,只有化工材料行可以出售,購買者也必須出示核可證件才能購得。「氰化物」依形態不同,會散發刺鼻的苦辣味,或是淡淡的杏仁味。


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損人最厲害的境界就是對方根本察覺不出來你是在罵他,還跟著融入你話中的情境裡..............
一位八十歲的老人去做健康檢查。
檢查中,老人不斷向醫師炫耀他的新婚妻子多好又多好。
「她才二十五歲!」老人叫道。「我們結婚四個月,你知道她對我有多忠貞?她無時不刻需要我,黏我黏到我都感到厭煩了!」
「而且,」老人又說:「告訴你,她最近還懷孕了!」
醫師靜靜地聽著。不發一言......
「怎樣?」老人得意洋洋地說。「不錯罷!」
醫師抬起頭,看他一眼。「這讓我想到一位失散多年的朋友。」醫師緩緩開口。
「他跟我說過一個故事,他在非洲狩獵時遇上的故事....
「當時他在草原上,遇到一頭獅子。他立刻從背上抓下槍來瞄準。然而,他立刻發現他錯了,他拿到的是雨傘不是槍。」
「這時已經太遲,獅子正站在他面前就要撲過來。他沒辦法,只好把雨傘扛上肩用盡吃奶的力量『砰!砰!砰!』大叫三聲。奇蹟發生了,那獅子竟然倒下來死掉了。」
「騙人!這怎麼可能?」老人大叫。「那一定是別人幹的!」
「我也這麼覺得。」醫師說...。

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做人不必處處算計步步為營時時謀略,否則三步一計,搞得別人厭煩自己苦惱。
「計」的字面意思是「策略」或「預先擬定的辦法」。打仗不能沒有計,空城計、連環計、美人計......計計誘敵計計欺敵,然能不戰而克敵則是為上上之策。
人生雖有如戰場,但是卻不宜太多心計,有人三步一計甚至一步三計,令人防不勝防導致影響與人之間的互動與信賴。
人與人相處最可貴的是互相信賴,時時攻心耍詐處處算計別人直讓人心寒,一旦信用喪失人格破產,做人做事處處碰壁路也愈走愈窄,怎有前景可期快樂可言?
當今政壇無論朝野遑論兩岸,都以算計對方為能事,以耍弄眾人而沾沾自喜,諜對諜計對計,朝令夕改信用盡失,苦了民眾害了自己。
寓言中的狐狸鬼計多端最會算計別人,老實的公雞和狗都被牠耍得團團轉,最後還差點命喪狐口,但當公雞、狗等被狐狸算計過的動物驚覺後,串連在一起排擠狐狸,狐狸不再有朋友人人圍剿,最後被引誘陷阱之中,叫天天不應叫地地不靈活活被餓死,算計別人的往往沒有好下場,這狐狸就是例子。
是謂人算不如天算,有時算計別人卻常常害了自己,人在做天在看,當老天看不下去時就會自作自受,?挐z昭昭絕不是不報只是時候未到。算計別人有時也會內心難安,日日夜夜自疚與譴責,身心難過受盡煎熬。
與人相處還是要坦誠溝通,有衝突就協調有誤會就化解,有事情講清楚有異見謀共識。如此一來心情坦蕩,不必處處提防,逍遙又快樂。

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Discovery頻道的動物記錄片:在夏日枯旱的非洲大陸上,一群饑餓渴乏的鱷魚陷身在水源快要斷絕的池塘中,較強壯的鱷魚已經開始弱肉強食同類,眼看物競天擇強者生存正在上演。
這時一隻瘦弱勇敢的小鱷魚起身離開了快要乾涸的水塘,邁向未知的大地。
乾旱持續著,池塘中的水愈來愈混濁、稀少,最強壯的鱷魚已經吃掉了不少同類,剩下的鱷魚看來也是難逃被吞食的命運;但卻不見有鱷魚離開,牠們也許棲身在混水中等待著遲早被吃掉的命運,認為總比離開而走向完全不知水源於何處來得安全些。
最後池塘終於完全乾涸了,唯一僅剩的大鱷魚終也不耐饑渴地死去,牠到死時還守著牠的殘暴王國。
那隻勇敢離開的小鱷魚在經過多天的跋涉,幸運的竟然沒死在半途上,而在乾旱的大地上找到了一處水草豐美的綠洲。
物競天擇原來也未必強者生存,懂得選擇離開證明了改變觀念能夠改變命運,問題則在於是否具足勇氣與智慧做出選擇。

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幽默能鬆解緊繃的人際關係軟化僵硬的人際互動。一個人有幽默感,就能處處受人歡迎,口角春風氣宇非凡。
幽默感由英文HUMOUR音譯而來,有人說幽默與生俱來,也有人說幽默是後天培養的,但如果先天的幽默加上後天的培養,幽默的深度顯然會有所不同。
幽默分為三個層次:幽默、滑稽、諷刺,三者猶如三胞胎,雖然看來相似但格調各有不同。有位文學家為三者差異做了不同的詮釋:幽默含蓄、高雅、間接,滑稽露骨、俗淺、直接,諷刺苛薄、怒氣、敵意。幽默愉快、寬容、點到為止,滑稽搞笑、令人前翻後仰,笑中帶淚,諷刺則尖酸苛薄,讓人咬牙切齒哭笑不得,難以忍受。
幽默的人敏於觀察富於想像善於表達,要有錦心還要有繡口。滑稽的人反應快,能自我解嘲,戲弄自己取悅別人。諷刺他人則欠缺智慧,不夠厚道。無論幽默、滑稽,在表達時要掌握分寸,否則弄巧成拙會落於肉麻當有趣下流當風流。幽默是成人才會理解,滑稽則能打動孩童的心,諷刺易使人不悅,場合也要看準。
演說家有幽默感,妙趣橫生滿堂喝采。喜劇演員詼諧逗趣,掌聲不竭。政壇人物借古諷今挖苦揶揄,使人心有戚戚,這是幽默、滑稽、諷刺的具體呈現。
幽默不必長篇大論只要畫龍點睛,幽默大師林語堂的曠世名言「演說像迷你裙愈短愈好」就是經典之作,雖然短短十個字,卻是經過不同場合的觀察體驗所歸納的智慧結晶。
試想畢業典禮上,來賓長篇大論侃侃而談,言之無味言不及義,喧賓奪主不知所云,幾乎忘了我是誰,此時台下師生作何感想?試想歡樂輕鬆的婚禮,來賓無所節制上台放言高論,自認幽默詼諧不顧新人滿頭大汗,不管賓客面對滿桌佳肴的期待,怎不會惹來噓聲自討沒趣。幽默大師的及時提醒如醍醐灌頂驚醒夢中人,大師的幽默對人生有著深刻的啟示和教育。
你有幽默感嗎?滑稽的分寸要拿捏恰當,過分滑稽則淪為小丑,多點幽默少些諷刺,讓人與人之間更風趣,更輕鬆。

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問:我有同學想要報考"原子光科學研究所",有沒有人能告訴我該所背景,應考科目,以及相關注意事項呢?

答:
這位同學你好!
歡迎報考"原子光科學研究所",本所簡介如下:
本所成立於民國69年,附屬於中華電視公司。
所長為柯博士,成立之宗旨為打倒萬惡的雙面人,保衛地球之和平。
草創初期只收學生四人,分別為:
柯國隆,柯國盛,柯莎莎(註),與阿強。
本所之設備:無敵鐵金剛,木蘭號與阿強一號共計三具機器人。
以及大型超級電腦數部,為維護本所之安全,本所外圍配有防護罩與雷射光炮,後來又新添購大魔神儀器。
課程內容 授課教授 學分數 兼任助教
金剛火燄操作 柯博士 4  
金剛飛拳操作 柯博士 4  
指揮艙駕駛 柯博士 8  
木蘭飛彈操作 柯博士 4 柯莎莎
戰爭與危機處理 柯博士 8  
氣體硫酸操作 柯博士 8  
原子光熱線 柯博士 4  
本所無畢業論文,但要求必須有作戰實務。
畢業後留在本所服務,若要離開,將由檢調單位負責監控日後行蹤。
蓋因本所負有重大職責,課程內容皆為機密,若不慎流入雙面人手中,將為地球帶來浩劫。

本所所歌:
無敵鐵金剛 無敵鐵金剛 無敵鐵金剛
我們是正義的一方 要和惡勢力來對抗
有智慧 有膽量 越戰越堅強
科學的武器在身上 身材高高的幾十丈
不怕苦 不怕難 勇敢又堅強
打倒雙面人(嘿) 怪獸都殺光(嘿) 大家都稱讚
無敵鐵金剛 鐵金剛 鐵金剛 無敵鐵金剛

註:柯國隆與柯國勝皆為撿來的,而柯莎莎為柯博士的女兒。所謂"內舉不避親"加上當時社會輿論並未像今日如此激烈,因此在無人反對下,將此三人列為當然研究生。柯莎莎和本人為父女關係,與當前的師生問題完全不同,不可相提並論之。

問:

請問貴研究所是否在海上另有一分部…
是不是貴研究所的博士班?…
吾人對於另一架鐵金鋼較有興趣…
我是外系的,能不能讓我修木蘭飛彈的課?
可不可以去和我們系上主任,教授們商量…請他們承認該所的學分!那我就可以去修了~
還有你們收不收轉系生!有無設限?
那請問『早乙女研究所』的系所介紹呢?
我比較喜歡那架和飛碟在一起的耶!
那金鋼錐和鋼丁飛彈是選修嗎,有幾個學分呢?
是不是也是柯博士開的課?
有沒有獎學金啊?我想要申請嗎?我是比較喜歡木蘭號啦!希望能改良成擁有玉女劍法!
或是有研發部門開發新武器啦!

答:
本所快訊~
為提昇教學品質,特地向機械獸兵團借了一台訓練機械獸──大魔神。性能比無敵鐵金剛更好,往後所內同學會有較多的上機操作機會。本所新師資.......
機器人製造原理與應用 選修
課程簡介:鑑於機器獸損壞率高,要常常維修製造,
故本所聘請客座教授赫爾博士,
為你講解機械獸製造流程與維修概要,
以利於日後在無敵鐵金剛的金剛飛彈,木蘭號的木蘭飛彈,
以及阿強一號的新武器開發........

本學期新開課程…
戀愛的藝術:王教授 (兼任) 4學分 選修
課程簡介:
1. 在研究所繁忙的課業下如何談戀愛
2. 情侶照的pose怎麼擺
3. 在情侶吵架或分手時如何調適
(避免下毒案的發生或貴的機器人打架,使本所損失慘重)
系所辦公室的打字小姐附註:新課之原因除以上三點外,最主要的是作為各位同學的營養學分,有學生在繁重的課業下顧此失彼,還來不及休學就被退學了,有學生在繁重的課業下顧此失彼,還來不及休學就被退學了,所以你們 (尤其是一些比較混的大明星們) 要記得修喔!


問:
柯博士你好...
我是想參加貴所的招生考試...
我想請問考試日期及錄取標準....
還有考試科目是哪些?
能提供一些參考書籍嗎?

星矢

答:
本所入學考試方式:
筆試:40 %
口試:60 %

筆試科目:
1. 本所所歌. (20%)
2. 鐵金剛概論(5%) (包括 指揮資料結構,鐵金剛邏輯設計)
3. 鐵金剛數學(5%) (包括 流線型代數,水泥工程數學)
4. 鐵金剛系統(5%) (包括 指揮艇作業系統,鐵金剛編譯器)
3. 簡單機械獸原理(5%)

口試科目:
1. 背誦本所所歌.(50%)
2. 試申論旅鞍泥事件對無敵鐵金剛結構的影響.(10%)
時間:隨到隨考。

原子光研究所所辦公室

問:
柯博士你好,請問貴所有沒有直升甄試的名額,如果有,請問參加的資格是什麼?

想改行的二號大明。

答:
各位同學,今年選修"木蘭飛彈操作"的同學過多,造成柯沙沙的負荷太重....
為避免教學品質下降及減輕柯沙沙的負荷,
本所決定加開三班,並加聘數位模特兒協助教學。
增聘的模特兒分別為
助教:柯沙沙 (開課人數...15人)
助教:小甜甜 (開課人數...30人)
月光仙子組 (開課人數共:5人)
1 班:月光仙子 (開課人數...10人)
2 班:水星仙子 (開課人數...10人)
3 班:火星仙子 (開課人數...10人)
4 班:木星仙子 (開課人數...10人)
5 班:金光仙子 (開課人數...10人)
6 班:天王星戰士 (開課人數...10人)
7 班:海王星戰士 (開課人數...10人)
8 班:冥王星戰士 (開課人數...10人)
9 班:土星戰士 (開課人數....5人)
魔法騎士組 (開課人數共:10人)
1 班:獅堂光 (開課人數...10人)
2 班:龍崎海 (開課人數...10人)
3 班:鳳凰寺風 (開課人數...10人)
5 班:普蕾希雅 (開課人數...10人)
6 班:愛爾希歐蕾 (開課人數...10人)
7 班:蒂波妮亞 (開課人數...30人)
以利各位同學選修。

柯博士

議論紛紛:
可不可以選教授咧…我覺得應該找那個小澤圓來教比較適合咧!
請問貴所有無聘請南宮博士?我想修特殊部隊班。
PS:其實惡魔黨每次都差點就贏了,而原子光研究所每次都差點就輸了,投靠惡魔黨的贏面比較大,科技一直在進步,而且每天都有新機種問世,惡魔黨前途比較光明!

柯博士您好:
不知貴所有沒有提供「機械維修」的課程供選修?在下的「慧星號」和舍弟鐵雄的「斯巴達」發生機電方面的問題,原製造廠「麻特辣」公司要求收維修費10,000,000,叫價相當驚人,因此希望儘快學會維修技術!請撥冗回信,無任感荷。

PS:友人克拉克還在船上,待救援!

鐵船長

柯博士鈞鑑:

本人為南宮博士,原任教於小飛俠技術學院,職銜正教授。
適逢教授的六年輪休,不知貴所是否有客座教授席,如蒙聘任將竭心盡力培育地球防衛所須之專業人才。

學歷:
高級賽亞人戰爭學院戰略組學士
太陽戰士研究所現代忍術碩士
星球美國南加大犀牛皮防禦系統博士(指導教授:威廉.霍華)

經歷:
科學小飛俠總領隊兼總教練(就像俊國的陳一平)
Annie愛?§M職戰略顧問
台灣塑膠總督府參軍長兼Annie事件危機處理小組召集委員

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補習班最能打動人心的廣告就是「不要輸在起跑點上」,這一點確實也震撼了不少家長的心。但在田徑場上卻是「未到終點難定勝負」猶如人生也有「蓋棺定論」的說法。起點重要還是終點重要,確是見仁見智。
「好的開始是成功的一半」是用以勉人行事須要「慎始」;萬事起頭難,樹立了扎實的根基可資墊定日後勝利的基礎。而「小時了了,大未必佳」亦所在多有,年幼時表現不錯長大了未必就是大器。經常外出旅行的人也常有體驗,起程時的平順也不代表一路就能安好,快快樂樂出門也要平平安安回家,方才能夠算是功德圓滿。
龜兔賽跑的寓言說明兔子雖然矯捷,一開跑就能搶先但卻因為太過自信而在途中貪睡,終被步步踏實一步一腳印的烏龜給趕過了,這個故事也說明了在起跑點贏,在終點並不一定就會贏。有許多人於年幼時是天才兒童學習成績冠蓋群倫,但長大之後不但平庸無奇甚且還成了問題人物。
兩名鄉下人進城,一位因趕上前班公車而感到興奮莫名,另一位卻為搭後一班車懊惱不已,但進城後發現後班車先到因為前班車拋錨還在途中,搭後班車的乘客才發現到「塞翁失馬,焉知非福」。人生有許許多多後發先至的案例,這些故事說明著贏在起跑線上並非真正的贏家,一?w要靠著堅定的毅力及不斷的努力甚至有時還要靠一點運氣方能成就。
除了起點和終點外過程是非常重要地,許多人只重視起點或終點而忽略了過程,在埋頭苦幹汗流浹背的抵達終點後發現錯過了沿途明媚風光而後悔不已。
求學也有「只問耕耘不問收獲」的說法,其實學習過程本身就是一種成就、一種快樂。其結果固然令人期待,過程即為一種經驗的累積是一種另類地收獲。成敗固可論英雄,揮汗流淚的過程何嘗不令人刻骨銘心。
人生路多風雨人生道多起伏,稍有不慎就會失足稍不留神便生閃失,起跑要穩健過程更要賣力,終點則要全力衝刺,若然矣此亮麗成績應可預期。

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酒喝多了對健康傷害很大,一般大眾是不會鼓勵別人喝酒的。不過酒有它的魅力,它與人類依存年代久遠是個不爭的事實,無論是考古學或人類學都把酒與人類的關係列入人類文化發展的重要研究部分。
人類到底在什麼情況下開始釀酒、喝酒?酒的歷史到底有多久?這是人類文明發展的有趣話題。先時文字記載是七千多年,但最近有本科學雜誌報導在中國大陸河南省挖掘到的商周時期地窖中找到古陶片,在送往美國化驗分析後有葡萄、稻米、香料和辛辣味道反應;考古學家認為是裝酒用的器皿,因而可以推論酒在九千年前已經存在,酒的歷史也因而前推一、二千年。
然而這不是重點,重點在考古學家因而延伸研究的話題,到底當時就已種植葡萄、稻米這些作物?還是只是巧合湊在一起?如果是前者那麼人類的農耕史也因此可另行推斷而勾勒出先民生活的樣貌。若是後者那人類的生活史則又有不同的詮釋。不過依陶片來自地窖看來前者的可能性較大,因為有了收稼才會有儲藏。
人類為何發明釀酒?一種說法是無意中聞到丟棄的堆集水果、米穀腐爛散發出之酒酸味,好奇嘗試後醺醺然地感覺不錯,進一步研究釀酒造醋的方法,因而豐富了後來人類生活的內涵。人類當時在什麼情?p下喝酒?失戀?思鄉?歡聚?這是考古學家延伸出的另一個研究話題答案尚有待揭曉,但也闡明學問無止境處處是學問,有待深化挖掘有待研究開發。
大膽假設小心求證本來就是研究科學的精神和態度,處處存疑時時求證才能找到事物的真相。如果當時發現古代陶片僅止於年代的搜尋,便就會失去許多寶貴的「附加價值」豈不可惜。
研究學問不能食古不化照單全收,為人處世何嘗不是如此。

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我們常常見到一些信徒到寺院、神廟、教堂去求富貴、聲名、長壽、名譽、平安等等。其實向佛祖、神明、上帝祈求希望並不一定就能得到實現,想要實現理想應該是要返求諸己。如何求得福壽聲譽------

一、欲求富貴者在於立志:,上天不可能給我們榮華富貴,諸神眾仙也無法給賜給我們,其實要想得到它必然是在於自己立志奮發向上。古云:「三十三天天外天,九霄雲外多神仙,神仙本是凡人做,只怕凡人心不堅。」誠乃謂心願有多大努力有多少,成就就會有多大。就怕凡夫吾輩立志不堅定不肯努力培養成功機緣,那肯定難登富貴之門了。
二、欲求福壽者在於存心:古人說:「積善之家慶有餘」,宗教也稱:「不殺生而得長壽」。宋太祖的大將軍曹斌攻打四川時,遇到一位聖者告訴他:「將軍中年發達晚年不佳,要多做善事改變命運。」曹斌拿下四川後廣施恩德造福百姓,後來再遇到聖者,他說:「大將軍顏容改變,必可位居宰相晚景榮顯。」曹斌後來果真官居高位。是以若問長壽福報在哪裡?實存乎於一心。即一念之慈一心之仁可以得到無量無邊的福壽。
三、欲求和樂者在於正行:許多人希望家庭關係和諧能令自身生活安樂,這絕不是什麼人可以給你和諧予你安樂,而是凡事都要靠自己正行。你的行為正常你的語言正當你的思想見解都正確,當然也就會得到平和安樂。
「謙沖致和,開誠立信。」一生舉措皆以誠信、嚴以律己寬厚待人,全家上下必然一片祥和是可以為最佳典範。
四、欲求?n譽者在於養廉:我們可以看到歷史裡的包拯、海瑞、陶澍等由於為官清廉名留千古,他們的事蹟不斷地被後人所稱頌,至今仍被譽為「清官」。為人行事只要身行廉潔正直,不貪不求光明磊落不收受賄賂不走後門道,自然地會受人敬重得到聲譽與讚美。
「如是因,如是果。」一個人的命運好不好,有沒有福壽聲譽,實不必祈求眾神諸仙的給予,而必是掌握在自己的心念與造作。

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西諺"上帝無法照顧每一個孩子,所以創造了母親。"但有許多母親因主客觀因素,無法發揮母愛克盡母職,所以才有了「另類媽媽」。
古人給母親的定義是「生我、育我、養我、掬我」,另類媽媽在某個過程中也許沒有參與,另可能是沒有血緣,但另類媽媽對孩子的愛不打折,對孩子的關心不打烊,她們的劬勞辛苦與親生母親無分軒輊。
另類媽媽也許是慈善團體的義工,也許是安養院的工作人員。也許是寄養家庭的主婦,也許是認養家庭的女主人。也許是慈善人家,也許是愛心媽媽。也許只是古道熱腸,也許只是婦人之仁。她們有實無名,她們始終不渝,她們不求回報,她們忠心耿耿,全都努力的扮演母親角色,守護著需要照顧的孩子。
另類媽媽在社會每個角落隨時可見,她們不張揚不惹眼,她們細心、溫柔,她們有堅持、有毅力,她們為孩子牽腸掛肚,魂牽夢繫。感人的篇章罄竹難書,動人的詩句寫也寫不完。
有錢人家養一群孩子沒問題,小康人家養個孩子卻不容易,很多另類媽媽都來自社會底層,有的擺攤,有的幫佣,有的拾荒,她們要為生活忙碌,為生計奔波,照顧自己的家庭之餘,還要照顧「別人的孩子」,勞心勞力,辛苦難以形容,但她們卻樂此不疲甘之如飴。
五月榴花紅,與康乃馨相互輝映,慈母頌、遊子吟處處聲唱不停,這是個感恩的季節。在母親節歌頌母愛感念母恩的同時,給「另類媽媽」衷心敬仰的掌聲並說聲母親節快樂!

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