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    本次課間欣賞Julia Roberts等人所主演的"永不妥協".
    內容描述一位律師助理憑藉一己之力，一步步的揭發小鎮電廠長期製造水污染的恐怖事實，並進而團結當地居民一同為他們已經受損多年的健康安全提出告訴，最後勝訴且創下美國當年最高三億三千三百萬美元的最高庭外和解金的歷史事件！
    這是真人真事改編的電影，真正的事件女主角Erin Brockovich在片中也客串一角，飾演女主角到餐廳時的點餐服務生，她在戲中的名牌上卻是寫Julia，真正是"人在戲中戲說人生"，有趣吧！
    社會上有許多值得我們去關心的事，但我們卻常在不經意中忽視了它，或是我們只會把它放在心裏，久而久之麻木不仁，而那件不好的事依然停滯在原處，無法得到任何的改善。要如何把該受到重視的問題凝聚大眾的力量來改善，得到一定程度的解決？---我們該去設想。
    今天，世界由於科技不斷發展，工商業的劇烈成長，許多工廠或公司的負責人，根本不重視、正視產品在製造過程中對於附近的環境有無任何的污染，這一點真的看多了，這些人只要能夠荷包賺得飽飽的，其他都不重要，故而衍生了許多一般人看不到的環保相關問題，或許需要慧眼獨具，或許需要專業知識，不論如何五十年前的人不需要煩惱因為臭氧層破裂造成的氣候驟變颶風豪雨與強烈UV，不需要害怕水文劇變地震山崩，很多人在還沒享受工商業成長和科技發達之前，已先付出慘痛的代價(汶川大地震`緬甸大風災難保說不是一種"部分"代價)！難道說我們一定要等到颶風豪雨淹死十萬人，地震山崩埋死十萬人，一邊收屍防疫一邊才來思考這些個問題？
    如標題"看電影是有好處的!"，至少，除了以上的大問題外，我們立即可知的一件切身問題是，若是身上出現斑疹腫塊或癌症腫瘤大抵和水脫離不了關係，多喝水多喝水多喝水，多喝水沒事，喝毒(髒)水卻會要你命！

接觸歷史越多,心中感慨越是深刻,或許就像詩人一般,很容易觸景傷情吧.
大家都說歷史是面鏡子,有時候竟也說不出為啥是面鏡子呢!!
"反省",千萬記得時時刻刻以一生的range來界定取捨,在人生的盡頭處才不會有悔.
事實上,人活著就不斷在創造歷史,不是嗎?
今天的事情將成為明天的歷史---.
而如何把握當下,好好把持自己的角色,盡力表演出燦爛的人生?這真是最為重要的課題.很多人竟其一生卻仍無法有稱職的演出,誠所謂"大惑無解"矣.
新(鼠)年已然來到,又是新的一紀年開始,給所有親愛的師長同學們一個老生常談的座右銘"往者已已-來者可追",祈願大家瞭解了前人的失敗後,學習體會失敗的傷痛,切莫親身體驗這種痛苦,有時候會---"一切都來不及了"---
祝福大家事業`學業`親情`愛情`友情都心想事成.

【和尚與好酒】>>>分級：保護級
有一位和尚私藏一甕好酒，這些天他必須出遠門，但又擔心徒弟偷喝。
等他回來時，第一時間就去抱酒甕，咦~好像輕了許多？
對話～～

師說：「好久不見！」
徒說：「阿彌陀佛！」
師說：「善哉善哉！」
徒說：「我佛慈悲。」
師說：「接引極樂。」
徒說：「罪過罪過！」

正解～～　

師說：「好酒不見？」
徒說：「我沒偷喝。」
師說：「擅栽擅栽？」
徒說：「我喝十杯。」
師說：「戒癮即樂。」
徒說：「醉過醉過！」

^ω^小豬老師眉批：嗯，好厲害的中國文字，在我們生活之中，你能找到類似的趣味對話嗎？。

                         

 

【欠扁問答題】>>>欠扁級數：★★★

題目：有一個人在公共場所尿尿為何沒人發覺?

有個人某天晚上碰到一位神仙，這位神仙告訴他說，有大事將要發生在他身上了，他有機會得到很大的財富，在社會上獲得卓越的地位，並且娶到一位漂亮的妻子。

這個人終其一生都在等待這個奇蹟的實現，可是卻甚麼事也沒發生。最後這個人窮困地渡過了他的一生，孤獨地老死了。當他到了天堂，他遇到了那位神仙，他對神仙問道：「你說過要給我財富，很高的社會地位和漂亮的妻子，但是我等了一輩子，卻什麼也沒有。」

神仙回答：「我沒說過那種話。我只承諾過要給你機會得到財富，一個受人尊重的社會地位和一位漂亮的妻子，可是你卻讓這些從你身邊溜走了。」

這個人迷惑了，他說：「我不明白你的意思。」神仙道：「你記得你曾經有一次想到一個好點子，可是你沒有行動，因為你怕失敗而不敢去嘗試。」這個人點點頭。神仙繼續說：「因為你沒有去行動，這個點子幾年後轉給了另外一個人，那個人一點也不害怕地去做了，你應該記得那個人，他就是後來變成全國最有錢的那個人。」「---還有，你應該還記得，有一次城裡發生了大地震，城裡大半的房子都毀了，好幾千人被困在倒塌的房子裡，你這時有機會去幫忙拯救那些存活的人，可是你卻怕小偷會趁你不在家的時候到你家裡去打劫，偷東西，而以這為藉口只是守著自己的房子，故意忽視那些需要你幫助的人。」這個人不好意思地點點頭。「那是你去拯救幾百個人的好機會，也因此可以使你在城裡得到很大的尊敬和榮耀！得與失和是與非一樣，表相常與事實大異其趣。」

神仙繼續說：「你記不記得有一位頭髮烏黑的漂亮女子，那位曾經非常強烈地吸引你的，你從來不曾這麼喜歡過的一個女人?之後你再也沒有碰到過像她這麼好的女人。可是你認為她不可能會喜歡你，更不可能會答應跟你結婚，因為害怕被拒絕就讓她從你身旁溜走了。」這個人又點點頭，可這次他流下了一生孤寂怨悔的眼淚。天神說：「我的朋友！就是她啊！她本來應該是你的妻子，你們會有好幾個漂亮的小孩，而且跟她在一起，你的人生將會有許許多多的歡樂。」

每天，我們身邊都會圍繞著富裕的機會€愛的機會€幫助別人的機會，很多很多的機會。可是我們經常像故事裡的那個人一樣，總是因為害怕而停止了腳步，結果這些機會就溜走了。因為害怕被拒絕而不敢跟人接觸；因為害怕被嘲笑而不敢跟人溝通情感；因為害怕失落的痛苦而不敢對別人付出承諾。

「不過，恭喜你，我們比故事裡那個人多了一個絕對的優勢。」那就是「我們還活著。」

　　台灣奇美實業公司董事長許文龍先生，一星期只要上兩天班就夠了，這個消息傳開，實在讓許多忙碌的企業界老闆羨慕極了。為什麼他能夠如此優閒呢？作為世界第一大ABS和AS（兩者皆為塑膠顆粒，屬石化產品）生產廠商的老闆，今天還跨足電子科技顯示器，這龐大的產業並不用他事事都盯著，只是做大原則的決策，並充分授權各部門主管，讓企業生機蓬勃的永續發展。所以「閒人非等閒人」，若非有高人一等的識人用人的眼光與大氣度，何能致此？
　　李克是魏文侯的幕賓。有一天，文侯向他請教：「先生曾經示教寡人『家貧思良妻，國亂思良相。』現在要選拔宰相，魏成、翟璜兩人，您認為如何？」
　　李克拒絕回答，說：「這人事問題，文侯您應該自己決定，第三者實在沒有置喙的餘地。」
可是文侯相當迷惑，遲遲無法下決定，於是再三誠懇地向他請教。李克舉出五種洞察人物的觀點，即：居，視其所親；富，視其所典；達，視其所舉；窮，視其所不為；貧，視其所不取。五者足以定之。茲將這五種選擇人才的標準分析如下：
家居生活的人際關係──
　　為何要觀察他平時的人際互動情形呢？因為「物以類聚，人以群分」，如果平時交往的朋友都是「友直，友諒，友多聞」的人，此人不妨將他視為第一流人物。西聖亞里斯多德的名言：「朋友是第二個自己」便是最佳的詮釋。一個有才德的人，是平日師長的指導及朋友勸勉之功，視其交友的情況，約略可以知道他的為人。
富有時期的金錢運用──
　　要觀察他在富有時，對於金錢是如何運用，是否儘花在自己的享受及追求個人的名位上？或者運用在各種才能的培養？管子曾說：「一年之計在耕田，十年之計在植樹，百年之計在育人。」明白地指出妥善使用時間和金錢，在培育人才方面，這是經世濟民的終極意義。管理的要點也是人力資源的課題，注重如何透過訓練、教育與未來發展，可將各類型的人適才適所地運用。
居高位時的人才推薦──
　　《宋 名臣言行錄》中，朱子提到「舉人須舉好退者」的人才推舉原則。
　　為何要觀察其所推薦的人才是否適當呢？因為汲汲營營於名利的人所推薦的人選，幾乎都是譁眾取寵諂媚奉迎之輩，可見其本身不會識人亦無知人之明，當然不能擢升、提拔去擔當重責大任的領導職務；而一個知所進退、有為有守的人所薦舉的人，不僅只是「唯才是用」而已，一定也具備了更多品德上的優點。
困厄時期的沉潛之道──
　　《易經》乾卦初九爻──潛龍勿用，可為人處困境時的指南。聖人處身在低微環境裡，還沒機會發揮才學時，好似神龍見首不見尾般潛藏，修養自己不輕易出現，以待最佳時機。
　　明末碩學呂新吾說得言簡意賅：大事難事看擔當（負責的態度），逆境順境看襟度（開闊的心胸），臨喜臨怒看涵養（人格的修養），群行群止看識見（卓越的判斷）。
貧乏時期的安貧樂道──
　　一個人的人格修養，視其貧乏時對非分之財是否能不受迷惑，且能安於貧乏、喜悅真理。孔子認為貧窮卻不諂媚的人及富有但不驕傲的人，比不上貧而樂道及富而好禮的人。
能識人才能懂得用人，而鐘鼎山林各有天性，要能運用得恰到好處就要心領神會了。
　　戰國時代的法家認為獎懲為人君之二柄，一個領導者，要能巧妙地運用獎賞及懲罰。有功者當然應予獎勵，但不能隨便將名位授予有功勞者，必須考慮李克所提的五大條件。或如孟子所提的大丈夫風格：「居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。」，依此可知用人須深刻地了解其是否具有和職位相符的識見才行。
　　日本企業之神松下幸之助曾強調居高位的人，最好能「才」「德」皆兼備。當「取才」或「取德」二者僅能擇一時，便要毅然決然毫不猶豫選擇有德之人。

      人才是國家及企業成敗的關鍵，尤其是高階領導人物的選拔及任用，承擔著舉足輕重的地位。

卡神？卡魔？

    卡奴一片哀號聲中，卡神楊蕙如竟能從銀行金庫搬走一百多萬元，這簡直就是廖添丁現代版，也難怪全台會掀起一陣卡神熱。

     信用卡是一個支付工具，若可變成賺錢工具，銀行自己要反省，表示銀行的遊戲規則訂得不好，信用卡的本質並不是用來賺錢的工具，銀行自己設計的紅利規則所造成的後果，不能全怪他人利用紅利點數來鑽漏洞。然而出國讀到碩士學位回來不好好就業找工作發揮專才貢獻社會，儘把腦筋用在想著如何走偏門鑽漏洞來套利，投機炒短線不在基本面下功夫，令人覺得可惜也可悲。刷卡六百萬元紅利點數就有一百六十萬點，透過來回操作方式在國內拍賣網站上把東森禮券轉賣給親友，親友再公開拍賣，她再設法買回，但因為是公開拍賣，部分禮券被其他買家買走；因此紅利點數迅速累計，一度高達八百餘萬點，這種鑽漏洞牟利的行為，其實跟詐騙集團所用的手法在精神上有些類似，但這些都只能短線操作，不是腳踏實地的作法(因為是透過親友來回操作假交易買賣而不當得利有可能觸犯詐欺罪)。有這樣靈活的頭腦為什麼不用在正途呢？
而銀行業者為了想賺錢衝業績而亂搞(如現金卡業務現在就自食惡果)，只管利頭不願擔負社會責任，做生意的一樣走偏門不腳踏實地經營，遲早也都是會出問題的。

    此「卡」之神，令人想起兩個故事：

    十年前，我帶年僅三歲多的兒子到美國旅行，寄宿親戚家。親戚拿個全新的兒童汽車安全座椅給我，說：「這裡規定兒童一定要坐汽車安全座椅，這個給你用，因為是借來的，請儘量不要弄髒，我還要還人。」 

    兩週後我不再開車，他拿著半新不舊的安全座椅到量販店辦退貨。店員一聲不吭，錢全數奉還。親戚得意地對我說：「美國的商店，在兩週內都可憑發票退貨，所以我們常來這裡『借』東西。有些大陸人甚至連電視都『借』哩！你說，美國人笨不笨？無條件退貨的漏洞這麼大，他們竟然都不知道！」

    隔年我到日本，在當地做事的台灣朋友招待我，出入都開車。我問：「東京地狹人稠，不是很難停車嗎？」

    他說「沒那麼嚴重啦！政府規定要有停車位才准買車，所以車子並不像你想的那麼多。」。

    「哇！那你有停車位嘍？一定貴得嚇死人對不對？」

    「你怎麼跟日本人一樣笨！先租個停車位，等車子掛牌後，再把停車位退掉，不就解決了？」

    幾天後，換成日本朋友招待我，待遇淪為兩條腿加地鐵。他客氣地說：「東京養車容易，但要養停車位難。所以只好委屈你擠地鐵了。」

    我馬上向他傳授朋友的「破解之道」。沒想到他沒有「悟道」的狂喜，只淡然說：「真要鑽漏洞其實到處都是，比如家母住在鄉下，我把戶籍遷過去再買車就可以了。但是實際上我就住在東京，沒停車位卻買車左鄰右舍會怎麼看我？開車上班的話我怎麼面對同事、上司？正派的人絕不會這樣做的。」

    美國商店的無條件退貨機制與日本滿是漏洞的法規，都建立在「信任」的基礎上，當「信任」瓦解社會也就崩潰。也因此，他們可以容忍政客做錯事，卻不容許政客說謊，在整個社會裏，人的「品質」純真高潔，善性循環之下造就了人人嚮往的人間天堂，這就是為什麼許多人甘冒生命危險及牢獄之災前仆後繼地偷渡前往，並以身為該國一員感到燦耀光榮的原因。

    台灣呢？到處充斥是「假到真時真亦假」，最糟糕的還是上而下地以「假」立國，每個人都虛虛實實，整個社會在「懷疑」的基礎上運作。即使已是防弊杜漸重於興利建樹，結果還是「敢的拿去吃」，惡性循環的結果便是處處險境人人自危，媒體報導的社會事件篇幅滿載。卡奴們根本沒看到當初持卡時可以選擇不當卡奴，一如浮士德可以選擇不因名利美色而把靈魂賣給撒旦，若然今日共(共造之孽障)同生活於煉獄之中，請問要怪誰呢？

一天某推銷員按電鈴：太太我這邊有一本書"丈夫晚歸500種藉囗"，你一定要買！
某太太：笑話！我為什麼一定要買？
推銷員：我剛賣給你先生一本！