大不一定好，小不一定不好。小故事裡有大啟示，小王子會做大國王；七歲項橐為孔子師，七歲妙慧童女能說大乘，故雖小也大矣！------
一、勿以惡小而為之：不要以為一句壞話說了不要緊，一個壞念頭升起不必怕，一件壞的事情做了不擔心，「莫輕小惡，以為無殃；水滴雖微，漸盈大器。」別輕忽小小的罪惡，如同水滴不斷，終必力可透石。古人說：「勿輕小事，小隙沉舟；勿輕小物，小蟲毒身。」一個人的墮落，往往也是從細微處開始，所以《書經》說：「慎終于始。」警惕吾人第一步不可踏錯，以免「船到江心補漏遲」。
二、勿以善小而不為：「小善甚微，累成大德。」「善小」卻含有「大義」。善雖有大小，但即使只是發大心便也成大善；反之縱然是大善，若無法隨喜就只能算是小善。蘇東坡任密州太守遇到荒年，「灑淚循城拾棄兒」救活四十位即將餓死的孩子，拿出小錢卻成就極大的善德；是所謂「積善成德」誠然都是從大處著眼，小處著手而成。
三、勿以權大而恐畏：哲學家休謨：「一切權力，最後終必以眾意為依歸。」袁世凱厚禮贈送梁啟超，梁不但拒絕，還發表文章揭露他的惡行，因此遭到袁的威脅。梁卻說「寧可逃亡生活，也不願苟且偷生。」其不畏權貴不受威脅的膽識極令人欽佩。唐朝道信道聞遐邇，唐太宗三詔不赴以疾辭旨，其不貪名利不畏強權的風骨，贏得御賜紫衣。所以掌大權做大官的人雖似可畏，但吾人若心存浩然正氣天地可鑑，又何所懼畏強權。
四、勿以膽大而無畏：《論語》「君子有三畏，畏天命，畏大人，畏聖人之言。」現代人最大的悲哀是目中無人，泯滅良知心存我慢無所不為。當一個人不知天高地厚，一切無所畏懼時，即是敗德危亡之兆；反之，一個人有所敬畏，時時提防守正自己的心念行為，不違背真理正義，即奠定皓德之基。所以「人必先有所畏，方能無畏！」
「為善不見其益，如草裡冬瓜，自應暗長；為惡不見其損，如庭前春雪，當必潛消」，意指善業暗長惡業潛報，「故聖人見微知著，睹始知終。」是以小不可輕大，大不能忽小。
一、勿以惡小而為之：不要以為一句壞話說了不要緊，一個壞念頭升起不必怕，一件壞的事情做了不擔心，「莫輕小惡，以為無殃；水滴雖微，漸盈大器。」別輕忽小小的罪惡，如同水滴不斷，終必力可透石。古人說：「勿輕小事，小隙沉舟；勿輕小物，小蟲毒身。」一個人的墮落，往往也是從細微處開始，所以《書經》說：「慎終于始。」警惕吾人第一步不可踏錯，以免「船到江心補漏遲」。
二、勿以善小而不為：「小善甚微，累成大德。」「善小」卻含有「大義」。善雖有大小，但即使只是發大心便也成大善；反之縱然是大善，若無法隨喜就只能算是小善。蘇東坡任密州太守遇到荒年，「灑淚循城拾棄兒」救活四十位即將餓死的孩子，拿出小錢卻成就極大的善德；是所謂「積善成德」誠然都是從大處著眼，小處著手而成。
三、勿以權大而恐畏：哲學家休謨：「一切權力，最後終必以眾意為依歸。」袁世凱厚禮贈送梁啟超，梁不但拒絕，還發表文章揭露他的惡行，因此遭到袁的威脅。梁卻說「寧可逃亡生活，也不願苟且偷生。」其不畏權貴不受威脅的膽識極令人欽佩。唐朝道信道聞遐邇，唐太宗三詔不赴以疾辭旨，其不貪名利不畏強權的風骨，贏得御賜紫衣。所以掌大權做大官的人雖似可畏，但吾人若心存浩然正氣天地可鑑，又何所懼畏強權。
四、勿以膽大而無畏：《論語》「君子有三畏，畏天命，畏大人，畏聖人之言。」現代人最大的悲哀是目中無人，泯滅良知心存我慢無所不為。當一個人不知天高地厚，一切無所畏懼時，即是敗德危亡之兆；反之，一個人有所敬畏，時時提防守正自己的心念行為，不違背真理正義，即奠定皓德之基。所以「人必先有所畏，方能無畏！」
「為善不見其益，如草裡冬瓜，自應暗長；為惡不見其損，如庭前春雪，當必潛消」，意指善業暗長惡業潛報，「故聖人見微知著，睹始知終。」是以小不可輕大，大不能忽小。
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