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這是《莊子》教我們如何觀察人(鑑人)的四項方法，提供我們分辨出人際間的是非善惡好壞得失。
一、一生一死，即知交情：有些人特別有人緣朋友遍及四海。但在風光熱鬧中看似情投意合肝膽相照的朋友，卻不見得是真交情。
當碰到艱困逆境或落拓潦倒經歷生死難關時，能夠不離不棄患難與共的朋友，才是真情義。
二、一貧一富，即知交態：漢武帝時，汲黯為朝中大官，每天拜訪他的客人很多。後來他因罪罷官，門前冷落到只剩麻雀覓食。
後來武帝重新起用汲黯，過去的客人又紛紛上門了。汲黯感慨地在大門上貼上對聯：「一生一死乃知交情，一貧一富即知交態。」有時人在富貴時看似交遊廣闊而門庭若市，等到氣勢稍差或一蹶不振時卻門可羅雀。在這樣貧富起落中，正是讓人看清世態炎涼的冷暖人情。
第三、一貴一賤，即知人品：貴賤高下可為人性的試金石，有些人做基層勞工時態度自信而不卑，待到努力有成得居上位時，態度仍舊謙虛而不亢。但有些人當他高位厚祿時便顯出一副不可一世的樣子。等到時運俱衰丟官去位後卻垂頭喪氣惶惶不可終日。可以明顯比較出「寵辱皆忘」的高貴與「恃寵而驕」的卑賤。
第四、一迷一悟，即知本性：「迷悟染淨，凡聖之異。」有的人生性顢頇糊塗行為處事不辨事理，一輩子不是渾渾噩噩過日子就是張牙舞爪猖狂無知地到處惹是生非。
有的人心眼玲瓏剔透處世明理悟性通達，隨時隨地與人為善。從這些氣質的差別，可以看出每個人品性的不同。
生與死、貧與富、貴與賤、迷與悟皆是極端不同的景況。人生絕不是一成不變，總有起落不定之時，逢判若雲泥的遭遇也不用傷感或狂喜，如果能以平常心視之不僅可藉境練心也可趁機觀鑑人性。